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真爱的重量

23 6月 , 2019  

恶有千百种,却没有一种值得花费时间去想与琢磨;

“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。”(罗1:19-20)

古今中外,真爱都有一种相同的表达,就是造就人与舍己,却值得反复品味、实践与追求。

伟大的科学家牛顿就是是一个虔诚的基督徒,但他有一个朋友却对世界有神的说法不屑于顾!直到有一天这个朋友到牛顿家做客,看到牛顿的家中陈设着一件制作精良的宇宙模型,不禁惊叹的问牛顿这是出自哪位大师之手?而牛顿一本正经的说只是一些铁经过碰撞自然形成的而已!他的朋友顿觉十分愤怒的说道:“这怎么可能呢?”牛顿面不改色的说:“这个模型你都不相信是自然碰撞形成的!为什么真正的宇宙万物你却相信是自然碰撞形成的呢?”此一问话一出朋友不禁哑然沉思,经过一段时间也归信了神!

但造就人与舍己哪里说的容易,有时好似千斤顶,有时好似荆棘路,是逆我之路。正是这荆棘路通向灵魂的解放,通向真正的得生命与梦想实现。(此句我们需要多久才真正能明白)

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这梦想是什么?就是得真爱。所以向己死之路是很值得走的…

人总是说宗教是科技落后的产物,随着科学的发展宗教就应该被遗弃了!但是事实上真正懂得科学的人就知道,科学从未创造任何新的事物,都不过是发现了一些早已存在的规律,或者基于已经存在的事物制作一些东西!当我们为我们的发现而欢呼夸口的时候,我们如何能忽视使之存在的那位真正的创造者呢?当我们以已存的事物为基础进行改造得的成果而骄傲,又如何能不敬佩那使无变有的初始者呢?我们长不过人活百年,如何能以自己有限的能力去判定世界不存在永恒无限的神呢?

(A为了爱B而加害C,这是伪爱)

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(爱自己的孩子不爱别人的孩子 也是伪爱)

美洲杯投注网站,倘或世界真的有这样的一位创造者,为何我们看不见祂摸不见祂呢?那是因为我们都在罪中堕落了,因此与圣洁公义的神隔绝了!可人常常不愿意承认自己是有罪的,还以“人之初,性本善。“自居!可是当我们察看孩子的成长过程,就不难发现让一个孩子顺其发展,是不可能向好的方向发展的!我们不能把这一结果完全归咎于环境,因为其实从孩子一出生就明白假装哭闹可以引得大人的关注,就知道占有而不是分享……而且我们要知道神对罪的定义:就是偏离自己的旨意!而祂诫命的总纲就是:“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。并且要爱人如己”如此对照又有谁能说自己不在罪中呢?

(占有欲是穿上爱的彩衣其实与爱完全无缘)

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(占有欲是自欺欺人,好比狗撒尿就以为地盘是它的)

在公义圣洁的神面前任何的罪都是要遭受审判的,而且这审判并不会随着人的死亡而截止,相反真正的审判是随着人类肉体的死亡才刚刚开始,因为人不似一般的动物只有肉体,人还有永恒不灭的灵魂!而每个人死后都会面临的真正审判则意味着,这个人的灵魂应该被投进永不灭的硫磺火湖中永远受苦!但耶稣基督因着对我们的爱,而愿意代替我们接受罪的刑罚,所以亲自从神的宝座上降卑为人,并以全无瑕疵的身体担负人的罪被钉死在十字架上!使但凡愿意接受祂为救主的人,脱离罪的辖制和末后的审判,得以进入永恒的天堂与神同享福乐!

那么传说中的真爱确实不是人人能修来的,未得到者以为没有遇见合适的人,得到者肯定明白了其实条条大路通罗马,主要的功夫都在自己身上。当自身成为一个充满爱的人,真爱真是无处不在了,无处不与任何事物相结合。所以,

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(爱是释放灵魂得自由的)

也许你说信耶稣这么好,那么某某怎么就不信呢?一个再智慧也会因有限而拥有自己的盲点,何况救恩的智慧超越一切属人的智慧,更不是人能够凭着自己去完全掌控的!只有愿意放下自我放下芥蒂,谦卑顺服在神的脚前承认自己需要祂的救恩的人,才有可能体验救恩所赐给人的福乐和甘甜!

(爱是只能让你变得更美好的)

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