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光影下的合卺,《军师联盟》大美呈现传统昏礼美洲杯投注网站

30 6月 , 2019  

在昨天更新的《军师联盟》中,第三场婚礼终于与大家见面啦!曹丕为缓解司马家与宗亲的紧张,赐婚于司马师和夏侯徽,夏侯司马两家结为姻亲。

早在《军师联盟》的剧还没有播出,刚刚放出剧照的时候,很多朋友们中便有迷妹对曹丕和甄宓大婚的剧照做出了这样的反应:

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      在之前的推送中,夹馍君提到过,在《军师联盟》里一共设计了有三场半风格各异的婚礼。曹丕大婚是一场政治性婚礼,在室内二人清冷相对,从布景到色调,虽然隆重,但整场都如同甄宓的一生,悲悲切切;邓艾的婚礼,则好似乡间小调,轻轻松松、高高兴兴地将心心念念的姑娘娶回了家,在流程上着重于二人在青庐交拜的过程;相比于之前的曹丕大婚和邓艾婚礼的管中窥豹,这第三场婚礼则相对完整的呈现了整个士族婚礼的过程,包括墨车亲迎、登堂沃盥、共牢而食、合卺而酳等,能够让观众更加直观地对当时的婚礼有一个了解。

       虽然不知道想结婚的小伙伴目前进行到了哪一步,但大家对婚礼场景的期待却如同真理一般,是赤裸裸的。
       而在更新不久的第8集中,这段大婚场面终于千呼万唤始出来,并不出所料地捕获了观剧小伙伴们的芳心。
丕公子得甄宓,汉风十足的婚礼着实令人惊艳·
       忍不住好奇古代 的婚礼到底是怎样的~~

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       《仪礼·士昏礼》记载一套完整的婚姻礼节有六个步骤,即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期和亲迎,后世称之为“六礼”。前五个部分在片中都已省略,曹丕亲自指婚直接将前面的五步敲定,今天我们的内容仍旧着重于“亲迎”。

       婚礼,古称昏礼,因其于黄昏举行而得名,取其阴阳交替有渐之义。《礼记·昏义》篇中就有这样的描述:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙而下以继后世也,故君子重之。”早在周代,古人就已经形成一套完整的“婚聘六礼”:纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎,亲迎是六礼中最后一个环节,也是最重要的一个环节。
       

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       画面的一开始,镜头从鼓队中浮起,锣鼓喧天好生热闹。整场婚礼的讲究可以说从仪仗队伍就开始了。《士昏礼》中记载,新婿新妇“乘墨车,从车二乘,执烛前马。”因为婚礼时接近黄昏,所以前引侍者手执灯烛在车前照明。新妇乘坐的不加文饰的黑色车乘,并张有车帷以避光芒,称为“墨车”。在人们的印象中,迎娶新妇要八抬大轿,殊不知在古代,正宗的迎亲方式是乘车。不仅如此,刚出新妇家门的时候,新婿还要亲自为新妇驾车呢。

      曹丕和甄宓的这场昏礼,就在黄昏时分举行,红帐之下,甄宓和侍女静坐于烛火之畔,等待着曹丕的到来。
      

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美洲杯投注网站,      《礼记·士昏礼》记载:“妇至,主人揖妇以入。及寝门,揖入,升自西阶,媵布席于奥。”按照周礼,昏礼于室内举行,设席于奥,这里的“奥”指的是室中的西南角。《释名·释宫室》说:室中西南隅曰奥。不见户明,所在秘奥也。”奥是室内尊处,《说文解字》里说:“室之西南隅,宛然深藏,室之尊处也。”
       

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      从画面中可以看到,夏侯徽端坐车中,听着车外的锣鼓和围观人们的称赞,娇羞不已。这一路的撒花吹打,司马师脸上笑意盈盈,真可谓春风得意。

       按照周礼,昏不举乐,二人在席前安静地对坐,新郎在西,新妇在东。
      

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       “新人入府”后,典礼正式开始,司马府的大管家侯吉本就长得喜庆,在司马师的这场婚礼中担任“赞”这一司仪的工作,通过新人“沃盥”、“酳酒”,大家更是满脸都洋溢着欢快,让人看了也心生欢喜。值得一提的是,此处侯吉担任司马师的婚礼的司仪其实是为之后的另一场婚礼埋下了伏笔,具体是什么婚礼夹馍君在此先不剧透,暂且卖个小关子。

      按《礼记·士昏礼》中所载:“设对酱于东”,郑玄注曰:“对酱,妇酱也”,可知妇席在东。
      

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      桌上设置的杯盘,即为同牢合卺之具,昏礼上设豚、肺、鱼、腊、醢、酱、黍、稷等食物,由夫妇共食,谓之“同牢”。
      

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      司马师和夏侯徽行同牢礼的地方在堂上。据记载,王莽纳史氏时,曾“亲迎于前殿两阶间,成同牢礼于西堂”。

       夫妇“三酳用卺”,谓之“合卺”。
整场婚礼中,最夺人眼球的莫过于二人饮合卺酒的画面。
合卺酒相当于我们今天所知道的交杯酒。合卺酒所用器具是匏,其实就是一种有苦味的葫芦,大家知道的“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属”里的“匏”就是这个东西。将葫芦一剖为二,用线将之相连,以之盛酒,夫妇共饮,表示从此成为一体,也有夫妻之间同甘共苦的意思。
    

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       登堂之后,入座之前,新婿新妇先行“沃盥”。沃盥,乃是浇水洗手的意思。

     《礼记·昏义》载:“妇至,婿揖妇以入,共牢而食,所以合体,同尊卑,以亲之也。”
孔颖达疏:“共牢而食者,同食一牲,不异牲也……合卺,则不异爵,合卺有合体之义。共牢有同尊卑之义。体合则尊卑同,同尊卑,则相亲而不相离矣。”夫妻二人同食同饮,同甘苦,共尊卑。
   

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