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每一次暂停都可以成为一张壁纸

12 5月 , 2019  

根据社会文化心理的不同,每种文化会产生不同的类型影片,比如美国的科幻片,中国的武侠片,日本的灾难片。你的名字是什么?就像许多日本电影及宫崎骏动画的主题一样,日本人无论是对自然,还是对外界的国际形势都有着一种不安和忧虑。也是对自身深深的怀疑和追问,最适合日本当下的社会心理。因此私以为本片最大的核心主题是是融合宏大的家国情怀和细腻个人情感的追问,这一问之所以感人,不仅仅是在个人层面的自我认知,更是整个民族的自我查验:日本者谁?

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我们越了解日本这个民族这个国家的历史和文化,就越能体会出本片的家国情怀。日本地域狭小,资源有限,边陲小国,闭塞落后。身处环太平洋火山地震带,常有台风地震来袭,多灾多难。古代贫穷落后,积极学习中国文化,近代被美国打开国门,明治维新,励精图治,后来经受第二次世界大战战败,沦为美国监管。文字语言上多用外来语,有很多中文英文混杂其中,宗教上深受佛教影响,但是无论是外来的政治,文化,宗教,经济一到日本就变成了另一个样子,变成了一个最适合日本人社会生活的另一个产物,所以我们称他们是最善于学习的民族。其实和地大物博,历史悠久,文化丰富的民族不同,在这种融合别国先进文化的背后,有很深的民族自卑心理。和宫水的爸爸离开神职工作去从政一样,当日本社会经历了固守传统吃亏以后,很多人坚决主张摒除传统,积极学习先进他国意识形态;也有许多人和泷以及奥寺一样,虽然生活在现代社会里,但是常常对这样的生活产生疑虑和怀疑,往往羡慕传统的文化。日本本是个自然灾害频发的国家,加之第二次世界大战失败,饱受原子弹的侵袭,他们文化社会心理上极其的不安,没有安全感。究竟是依赖传统放弃先进,还是追求现代芟除过去,这是国家,民族,社会,个人一直忧虑纠结的难题。最终终彗星问题的解决得益于日本传统文化力量与现代文明智慧的结合来解决的。三叶的祖母以结绳为纽带告诉了泷时空的秘密,三叶借助现代科学的工具和办法疏散了群众。所以本片给出的答案是保有传统文化的温情和拼搏,加之现代文化中的进取和智慧就能使国家健康的发展,避开灾祸,赢得幸福。

女高中生宫水三叶住在一个偏远乡下小镇糸守町。宫水家世代经营着镇里的“宫水神社”。母亲二叶亡故后,三叶的父亲拒绝接手宫水神社的工作,而搬离了宫水家成为小镇的镇长。三叶从小与妹妹四叶和外祖母宫水神社的神主宫水一叶生活在一起。
三叶不满足于小镇狭小的格局,又由于家里古老的习俗和父亲的选举运动,她对“巫女”和“官二代”标签而烦恼不已,她希望来世可以变成一个生活在东京的帅哥。在一颗传说1200年才可以看到的彗星造访前一个月,三叶梦见自己变成了一个住在东京,名叫立花泷的高中男生。面对陌生的环境,陌生的朋友,三叶虽然困惑,但仍为这个朝思暮想的都市生活兴奋不已。同时在东京生活的立花泷,梦见自己变成一个生活在深山小镇的女高中生三叶。当他们醒来时,发现又回到了原来的身体。周围的人告诉他们昨天他们怪异的举止,他两很快意识到,他们会不定期的交换身体。为了保证自己知道变身后发生的事情,他们通过彼此的手机记录着每一次变身后发生的事情。
变成泷的三叶与之前泷暗恋的奥寺前辈成为好友,并温柔体贴地帮她缝补被划破的工作裙。而变成三叶的泷,帮助内向胆怯的三叶,勇敢帅气回击周围的流言,让三叶在学校变得更受欢迎。
一次变成三叶的泷与妹妹和外祖母,徒步去山中的“神体”参拜。途中外祖母告诉三叶,“产灵”是一个土地的守护神,它可以连接人与时间,所以宫水家族的巫女编织的结绳是神的作品,它体现了时间的流动。不管是水,米还是酒,当人体吸收了这些东西就会与灵魂连接,这也是产灵。而敬神便是连接神和人的重要规矩。当她们进到神体去祭拜时,需要将最重要的东西留下来交换,也就是口嚼酒,制作人的一半灵魂。(口嚼酒:由神社的巫女在仪式上当众咀嚼米粒,利用口水发酵来酿的酒)
祭拜完毕后,外祖母突然问到“三叶,你现在是在做梦吧”。泷惊醒,发现已是满面泪水。泷看到三叶的留言,匆匆赶去与奥寺约会。在一个摄影展中偶然看到Hida(飞驒)的照片,与梦中那个小镇格外相似。约会结束时,奥寺问,也许泷之前有一点点喜欢自己,但现在是不是喜欢上了别的人。泷的手足无措告诉了奥寺与自己,内心的答案。他打开手机看到三叶的留言,约会结束时也许正好可以看到彗星。泷觉得奇怪,想询问三叶,却打不通她的电话。从那天起,泷再也没有与三叶交换过身体。他将记忆里的小镇用素描画出,在同学藤井司,与前辈奥寺美纪的陪同下,前往Hida。泷不断地向当地的居民询问着素描中的小镇,但却没有人知道。最后,在一家高山拉面馆中,遇到了出生在糸守町的拉面馆老板。店老板带着他们来到已经无人居住的糸守町。由于3年前,没有人能预测到,那颗彗星会在近地点分裂。分裂后碎片击中了当时正在举行秋祭的宫水神社。小镇被毁,超过500的小镇居民不幸罹难,其中包括了,只有17岁的宫水三叶。泷不相信这个事实,他打开手机想找出三叶的日记,却发现手机里的文字正逐渐的消失。夜晚,奥寺问起泷手上结绳,泷想起外祖母的话,结绳体现了时间的流动,而产灵可以连接人与时间。泷留下字条,告别藤井司与奥寺,前往神体。到达神体后,泷喝下当时自己留下三叶制作的口嚼酒后,跌倒昏迷。昏迷中,时光倒流,三叶出生;有了妹妹四叶;母亲去世;父亲离家;与泷交换身体;想到去约会的泷,三叶泪流满面;三叶去东京见泷;三叶剪掉长发;三叶去看彗星。泷惊醒,发现再次与三叶交换了身体。外祖母看出不是三叶的泷,告诉他自己和三叶的母亲,少女时都会做不可思议的梦,梦中变成了别人,但梦里的记忆现在已经完全消失。外祖母让三叶(泷)好好珍惜这个梦,因为梦醒来后,很快就会忘记。三叶(泷)决定和好友敕使河原克彦,名取早耶香一起拯救糸守町。敕使河原克彦利用家里的水胶炸弹,引炸小镇的变电所,名取早耶香在爆炸后,从学校的广播室像小镇播放避难通知,让小镇居民前往没有受灾的学校操场避难,三叶前往镇公所说服镇长父亲出面解决小镇居民的安置。父亲并不相信三叶(泷)所说的一切,争执中,父亲惊恐的问道,你到底是谁。三叶(泷)决定去神体寻找真正的三叶,让她回来劝说她的父亲。
而此时,在神体里醒来的泷(三叶),发现小镇消失了,她意识到自己在观看彗星的时候,便已死去。赶往神体的三叶(泷)记起,三年前,三叶为了见自己,独自一人来到东京。他们在电车里相遇,但那时的自己因为还没有交换过身体,并不认识三叶。女孩下车时,泷问她叫什么名字。车门即将关闭,女孩将绑在头上的结绳送给泷,告诉他,我的名字是三叶。神体前,泷(三叶)听到三叶(泷)的呼唤,却无法看到对方。在黄昏之时,他们终于相见,并回到了自己的身体。泷说,为了醒来以后不会忘记,可以把名字写在手上。但当泷在三叶手上写下“喜欢你”后,黄昏之时结束了。对方不见了,对方的名字也无法想起。(万叶集中的黄昏之时,世界的轮廓变得模糊,传说可以看到非人之物)三叶赶去完成泷的计划,再次去说服父亲……
泷从神体外的山顶醒来,问道“我在这儿做什么”。5年后,泷大学毕业,四处求职,但他总觉得自己在寻找着什么。他不知道为什么5年前的自己非常在意关于8年前彗星引发的一系列事件的报告——彗星的碎片摧毁了一个小镇,但由于小镇正好在举行避难演练,大部分居民都逃到受灾范围之外的高中操场上,奇迹般平安无事。迷茫中,泷数次与三叶擦肩而过,冬去春来,一天,泷与三叶在不同的电车中相见。他们焦急的下车,寻找着彼此,最终在一个阶梯前相遇。“那个,我好像在哪里见过你”“我也是”“你的名字是”
“你的名字”故事并不复杂,男生女生交换身体,时空穿越这些也不算新奇的想法,同时我觉得在许多情感性格方面的刻画显得有些单薄。我知道它一定不是我的心头爱,但在我心里,它依旧是一部5星电影。对于每一部作品的评价,我总无可避免的带着自己极强的主观性。同一部作品许多的想法在几年后,又会变得不同。但我认为,无论多久“你的名字”依旧是一部我愿意观看以后,抹掉所有的记忆,再看一遍,如此往复循环的片子。
一部动画片,如同一场日本文化的旅行,从繁华的东京街头,到神秘的宫水神社,都市、小镇,咖啡馆、口嚼酒。每一个暂停都可以成为一张桌面壁纸,每一个画面如同一幅油画,这就是日本动画,这就是新海诚,如此细致,如此美丽。

《你的名字》讲述了一对少男少女跨越时空互换身体的离奇经历,其中有爱情,有亲情,有友情,有怀念,有梦想,还有奋斗,但我认为更核心的主题是日本人对本民族的自审自视。毫无疑问,本片是大部分人眼中的好电影,清新的画风,优美的音乐,丰富的想象力,细腻的内心情感都一同烘托出了一个宏大感人的主题。这个主题是什么呢?是爱情么?有,但是似乎还有些什么。是对于世界时空人类的认知么?也有,但是似乎也少了些什么。我认为这个既弘大又细腻的情感是一份日本人的家国情怀。

乡下巫女世家的少女宫水三叶影射的日本的过去与传统;东京的时尚少年立花泷影射的是日本的现代与先进。生活在乡下的宫水三叶厌倦了单调落后的平凡乡间生活,渴望东京的一片热闹繁华;生活在城市的立花泷则在忙碌快节奏的都市生活中迷失了自我,羡慕乡间的自由简单。这其实是每个日本人社会心理矛盾的真实写照,也是整个国家和社会所困扰的矛盾,也是我们现代社会中的每个人心中或多或少的困惑。平凡与热闹,过去与现代,传统与先进,这之间的矛盾体现在了泷和三叶之间的种种摩擦中。来到都市生活的三叶面对着巨大的生活压力,去到乡村生活的泷也无法适应传统生活中的种种规矩。但是通过慢慢的适应和学习,他们都分别成为了生活中众人欣羨的对象。东京餐厅同事奥寺前辈爱上的是三叶附身的泷,传统文化中的体贴和活力吸引了她,虽然泷最后成功的和奥寺前辈约会,但是对方却发现泷失去了“活力”,“好像变了一个人”;乡下的同学敕使和早耶也被泷附身的三叶身上的豁达和进取所吸引,勇敢地去追逐自己的理想。看来导演认为无论是个人生活,还是民族和社会发展,片面的学习先进放弃传统,或者是固守过去无视现代都是不可取的,最优的答案是在继承中发展,在进步中传承。


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